如玄ノバクからみなさんへ

　普通の美術と禅美術との差異は、その目標とするところにあります。禅美術が目指すものはあく まで、自分が感知した仏の教えを作品に反映させていくことであり、通常の美術が自己表現を目的 とするのとは、そこで明らかに異なります。従って禅美術の場合は、作品を鑑賞する環境にも、単 に作品を見るだけでなく、それを見ながら静かに自分の内部と対峙できる場所、という条件が要求 されます。日本では昔から、掛け軸は寺院や家庭の静かな場所にしつらえられる習慣があり、この 点において、禅画を見る人にとって、よい条件が整えられていたと言うことができるでしょう。 　禅画や禅書において、最も重要なものは墨気と呼ばれるものです。これはいわば、墨にみなぎっ ている生命力と言えるでしょう。例えば、禅画において、その表現の鍵を握るのは線ですが、その 線がこの生命力を具えていなければ、その作品の生命は無いに等しいのです。作品の良否を決定す るのは描き手の技術や紙、墨、筆の質ではなく、この生命力の有無なのです。この生命力は、描き 手のその時の状態を如実に反映するもので、精進をしていなければたちまち失われてしまいます。 座禅はこの生命力を高める一つの方法であり、この生命力こそが禅美術の、文字通り生命となって いるのです。

プロフィール

　1956年ポーランドのブロツワフに生まれる。15歳のときに仏教と仏教美術に興味を持ち、1974年より坐禅を始めた。1980年にアメリカの禅センターで出家得度を受けました。1982年にロサンゼルスで禅画の手ほどきを受けた。1983年には本格的に修行するため来日し、以来、福井県小浜市佛國寺禅堂師家原田湛玄老師について参禅を続けている。1986年日本で出家得度、1987年に嗣法を受け、曹洞宗の禅僧となった。この頃より仙台を拠点として修行に励むようになり、1995年には横浜善光寺留学僧育英会より奨学金を受けた。1989年より、妻であるエバ・ハディドン（妙心）と共に仙台市内に住まい、坐禅と禅画の修行を積むかたわら、市内および県外において定期的に展覧会を開いている。　ポーランド芸術家協会会員

　○河北新報ギャラリー二人展（1992年、1995年）
　○仙台市博物館ギャラリー二人展（1994年、1997年）
　○山寺風雅の国ギャラリー二人展（1994年、1995年、1996年、1997年、1998年、1999年、2000年、2001年、2002年、2003年、2004年）
　○銀座鳩居堂での筆禅会展（1993年）
　○銀座松崎画廊での筆禅会展（1994年、1995年）
　○東京大崎ウエストギャラリー二人展（1996年）
　○ポーランドクラクフ日本美術技術センター（1998年）
　○那須ロイヤル美術館二人展（1999年）
　○日本ポーランド国交樹立80周年記念展覧会　東京、大阪、ワルシャワ、クラクフ（1999年、2000年）
　○晩翠画廊　仙台二人展（2001年）
　○ポーランドブロツワフ　ヤプタクギャラリー二人展（2001年）